L’entendant appartient à une communauté particulière qui ne communique qu’avec des langues orales. Ou bien par des claquements de langue comme chez les bushmen en Namibie. (Pour la lecture labiale, cela doit être galère). Il y a des exceptions comme chez les amérindiens où certains peuplades utilisent à la fois la langue orale et des gestes. (Si je ne me trompe point. Allô les linguistes ? )

Bref, en tant que sourd, il me faut découvrir ce spécimen qui connait peu le silence (à part quand il dort, et encore!).
Avant de communiquer avec lui, il me faut comprendre quels sont ces besoins de communication. Avec quoi il est plus à l’aise, ou elle. L’entendant est aussi entendante, bien évidemment.
La personne entendante sera sans doute plus à l’aise d’échanger avec vous quand il nous connaîtra mieux. Le premier contact est le plus important. Si je lui fais la gueule et qu’elle fuit, nous pourrons croire que les personnes entendantes sont des lâches et ne veulent pas faire d’efforts.

Il me faut être disponible pour accueillir l’autre dans sa différence. Je peux déployer plusieurs modes de communications :
. Si la personne n’utilise que sa bouche, je peux utiliser mon appareil auditif pour capter les sons de sa voix et m’aider de la lecture labiale.
. Par contre, si la personne est masqué, je suis dans la mouise. Je luis demande de signer. Si aucun de nous deux connaissons la langue des signes françaises, c’est ballot. Nous pouvons tenter de mimer et de montrer l’objet de nos désirs. (Sexuel ?  c’est trop tôt).
Alors nous pourrons utiliser l’écrit. Mais si je ne sais pas écrire, on peut lui demander de dessiner. Et s’il ne sait pas dessiner ? J’avise son regard, et tente de comprendre en fonction du contexte dans lequel je suis.  La langue française Parlée complétée, une aide à la lecture labiale, n’est pas très aisée à cette occasion. (Ou pas ? Les LPCistes ? ) Toujours s’adapter sans s’énerver. Respirer si rien ne change et faire un sourire pour clore les échanges (qui n’en furent guère).

Lors des réunions, je dois préparer en amont quelques outils que je peux avoir en ma possession :
. Un micro bluetooth, que je peux utiliser comme bâton de parole, dont le son me parviendra complètement dans mon appareil auditif.
. Un IPAD pour avoir une retranscription écrite ou en LSF. Très utile pour suivre les échanges et garder une trace écrite (si c’est la LSF, c’est dommage). Généralement, les entendants apprécient cet outil de travail s’ils sont distrait quelques instants et peuvent relire les derniers mots. Il existe pleins d’opérateurs, il y a l’embarras du choix.
. Un interprete / une interprete  en LSF ou une codeuse / codeur LPC en présentiel, si cela a été bien organisé en amont. (L’improvisation est compliqué à juste titre dans ce cas! )

Communiquer avec un entendant, c’est tout un art. C’est comme communiquer entre sourds, puisque nous avons plusieurs modes de communication aussi :
– La langue des signes françaises (anglaise si nous sommes anglais,  chinoise si nous sommes chinois, bref, vous m’avez compris).
– L’oral, qui peut être appuyé par la langue française parlée complétée, une aide à la lecture labiale. Elle peut me permettre de différencier les sons qui se ressemblent à l’oreille comme PA, MA et BA. La lecture labiale seule ne me suffira pas pour tout comprendre car cela ne capte que 30% du message.
– L’écrit, très pratique si nous sommes à l’aise avec cet outil.

Et le téléphone ? c’est aussi un moyen de communiquer. Nous pouvons échanger par sms, whathsapp ou par appel vocal avec des sous-titrages (Application RogerVoice par exemple). La visio est aussi très pratique (je l’utilise de plus en plus). Et si j’ai un Nokia des années 2000, tant pis pour moi.

Chaque mode de communication est utile en fonction de nos besoins. Chaque choix qu’un entendant fait pour communiquer est à respecter, comme nous le faisons si bien entre nous les sourds. (Comment ? Je suis ironique ? Si peu…).

Prenons le temps d’échanger, de s’entendre, de se comprendre et nous pourrons éviter les malentendus (Du mieux que nous pouvons avec nos a-prioris et nos représentations).