Bonjour à tous,
A partir d’aujourd’hui, débute le concours de Talenteo Award. C’est premier concours de blogs dédiés au handicap.
A vos votes donc et bienvenue à ceux qui découvrent mon blog.
Merci pour vos soutiens et au plaisir de découvrir les autres blogs et de pouvoir échanger.
L’association, Pic et Perches, propose des animations adaptées pour permettre à tout public de découvrir la nature, l’apesanteur, l’environnement.
Je partage sincèrement que c’est une expérience vivifiante pour les jeunes, où ils peuvent appréhender leurs corps dans la nature, sentir les odeurs, toucher les branches.
C’est une équipe professionnelle formée au handicap qui seront à même de monter des projets qui correspond à vos besoins et besoins de vos jeunes.
Parce que les loisirs de pleine nature sont un droit pour chacun
Parce que nous privilégions la mixité des publics, pour des rencontres enrichissantes
Parce qu’adapter l’environnement diminue la notion même de handicap
Ils viennent du Jura et ont pu se déplacer dans les monts du Lyonnais pour quatre jours avec un IME de l’ARIMC.
Venez donc les découvrir sur ce site: Association Pic et Perches
Alors, une expérience à tenter ?
Constant attend sagement sur son fauteuil roulant
Dans sa chambre aux couleurs pastel.
Avec sa main gauche, il pousse la manette difficilement.
Son fauteuil fait tomber une de ses chaises.
Cela le fait rire. Puis fermant ses yeux,
Il modèle un volant devant lui
Malgré ses bras ondulés.
Du vide, il ressent du dur.
Il se retrouve avec un vrai volant.
Constant respire profondément.
Une boite de vitesse apparait
Ainsi qu’un petit tableau de bord.
Il appuie sur un bouton vert. Il avance.
Le fauteuil semble éviter tout seul les obstacles.
Constant commence à paniquer.
Mais il trouve ça très amusant. Jouissif même.
La porte de la chambre s’ouvre par sa pensée
Pour la première fois, il se retrouve tout seul dans le couloir.
Le couloir semble infini des deux côtés.
Il s’engage et son fauteuil accélère de plus en plus.
Les murs disparaissent et laissent place
À des champs de smartes à perte de vue.
Le couloir est devenu un chemin de réglisse.
Au loin, un tremplin en langue de chat.
Oups de oups. Constant regarde son tableau de bord.
Il voit un bouton jaune « Envol ».
Il appuie et des ailes de barbe à papa sortent sous le fauteuil
Et deux ceintures l’entourent.
Une bulle de savon le protège.
Il jubile avec beaucoup d’appréhension tout de même.
Il survole des collines de fleurs orange et bleues.
Il aperçoit des maisons aux colonnes de pommes d’api.
Des rivières de jus d’ananas coulent à flots
Parcourant des prairies aux vaches de chocolats.
Les fameuses vaches violettes de Milka.
Son cœur se dilate de joie.
Un vent aux odeurs de caramel
Le pousse vers un océan d’or
Où des vagues de glace à la vanille
S’échouent sur des côtes de cigarettes russes.
Soudain, il entend :
« A taaaable ! »
Il s’éveille. Il est dans sa chambre, tout souriant.
Un AMP vient le chercher pour le repas.
Au menu, pizza à l’entrée, lasagnes au saumon et épinards puis glace à la vanille.
Presque un rêve prémonitoire, se dit Constant.
En y repensant, une odeur pestilentielle et sonore résonne dans la salle à manger.
Son voisin de table avait lâché les gaz.
Ce n’était pas un rêve de haut vol à durée illimité!
C’est ainsi qu’il voudrait jouer.
Jouer avec ses mains sans danger
Prendre des risques en rêvant
Et créer en grandissant, s’élevant
Pour atteindre une joie jubilatoire.
Je vis. Ce n’est pas rédhibitoire.
C’est ainsi qu’il voudrait courir.
Courir avec ses jambes tordues
Sans risquer de tomber et souffrir,
Sous des regards détendus.
Dylan est son nom à vie
Déjà connoté loin des envies.
Il voudrait bien s’appeler autrement
Pour fuir des préjugés, des gens
Qui ne veulent pas accepter la différence.
C’est ainsi qu’il voudrait chanter.
Chanter avec ses logorrhées
Et ses bruits de bouche courbée.
C’est ainsi qu’on voudrait le regarder.
Le regarder à travers ses yeux.
Et son sourire malicieux
Je respire. C’est une nécessité.
C’est ainsi qu’il voudrait faire de la musique.
Composer dans sa tête et diriger
Si on lui donne des outils basiques
Pour ne plus être dérangé.
Ne baissez pas les bras.
Continuez, persévérer.
Je vaux la peine d’être aimé.
Merci. Tout le temps je vous le dirai.
Le mot handicap peut faire bondir beaucoup de gens comme si ce mot était signe de faiblesse, d’anormalité. A mon niveau, L’handicap auditif révèle juste un manque et pas forcément une maladie. La surdité n’est pas une maladie. N’ayons pas peur des mots. L’handicap est présent en fonction du contexte, quand ce manque fait ressurgir un décalage. Un géant parmi les lutins est un « handicapé » car le lien sera complètement différent. Le géant devra s’adapter comme les lutins pour essayer au mieux de communiquer, vivre ensemble. Alors qu’un lutin parmi d’autres lutins, rien n’est différent (enfin presque puisque chaque lutin est unique).
Il est vrai, que dans notre société, ce mot est péjoratif. Pour moi, c’est juste un fait. Si j’admets que ma surdité n’est pas un handicap donc je ne dois pas avoir tous les avantages qu’ont les personnes handicapées. Un peu radical, non ?
Doit-on trancher ? Peut-on nuancer en fonction de l’environnement, du contexte comme je disais plus haut ? l’Handicap au niveau de la surdité fait partie de la différence et on ne peut pas le nier. Je considère que c’est comme ça mais que cela ne fait pas toute ma personne. A travers les témoignages, les rencontres, l’handicap peut souvent à nous faire faire des trucs que nous n’aurions imaginer.
Handicap ou pas, je ne m’enfermerai pas dans une définition. Juste dans un constat à l’instant T. Sourd ou pas, cela ne m’empêchera pas de rêver et d’accomplir des projets les plus fous.
« Jalons pour une histoire du handicap : nommer, classer pour inclure »
La journée a été dédié à Jean Oury, récemment décédé, grande figure de la psychothérapie institutionnelle.
Citations de Jean Oury :
« Être au plus proche, ce n’est pas toucher : la plus grande proximité est d’assumer le lointain de l’autre. »
« Soigner les malades sans soigner l’hôpital, c’est de la folie. »
L’introduction de la journée s’est portée sur le regard de chaque société, chaque culture sur le handicap qui conditionne la place des personnes et leurs catégorisations.
Au sein du CNAHES, il y a un souci de faire travailler l’histoire dans l’institution, un souci d’archiver pour avoir une trace des témoignages de gens qui ont vécu dans l’institution en tant que personne accueilli ou accueillant.
Jean-Christophe Coffin, historien des sciences du psychisme à Paris V, a présenté l’histoire des mots, des normes à travers l’histoire moderne et contemporaine.
Il spécifie bien que son travail d’historien se fait toujours en lien avec les professionnels. Chaque mot est à mettre en lumière en fonction du contexte social, des acteurs politiques ou scientifiques. On ne peut pas porter de jugements avant de connaitre les faits.
Au XIX siècle, le concept d’incurabilité dominait auprès des infirmes et des politiques pensaient au triage des « déchets sociaux ».
Ce n’est qu’à partir de la première guerre mondiale, que la société s’est rendu compte que le handicap pouvait être provoqué par des individus, donc ce n’est pas seulement une tare héréditaire, une erreur de l’évolution humaine. La figue du mutilé devient une image forte et la prise en charge s’est mué dans une question de réparation. La société est obligée de faire face au handicap et se doit de mettre en place une logique de réparation morale, sociale et surtout médicale.
L’handicap est devenu une affaire d’état car ce sont les structures associatives qui prennent en charge ce domaine.
En 1965, la revue Esprit a abordé le thème de l’enfance handicapé, qui est le signe d’une nouvelle attention porté par l’extérieur.
Enfin, en 1975, sort la première grande loi qui st dans une logique de compensation tant au niveau médicale, sociale et éducative.
Depuis, tout un jeu se joue sur la perception de la société sur le handicap pour arrêter la compassion et qu’elle doit s’adapter à la personne handicapée.
Plusieurs notions ont émergé des réflexions de Mr Coffin tel que la notion de lenteur car le changement se fait très doucement, puis la notion de visibilité avec la question de l’identité : « Jamais sans nous ».
Enfin, il y a la notion de décalage entre ce que vivent les personnes handicapés et ceux qui mettent en place des mesures pour eux : « L’enfer est pavé de bonnes intentions ».
Plusieurs noms ont été évoqués pour parler du travail de classification, de la nomenclature effectué entre 1936 et 1943 :
– Georges Heuyer – Clinique de l’observation
– Daniel Lagache – Techniques et méthodes de dépistages pour les enfants inadaptés
Un autre sujet a été abordé autour de la frontière entre la maladie et l’handicap.
Nous avons parcouru l’histoire des termes entre l’idiotie, les arriérés et surtout l’idée du soin où au 19ème siècle l’objectif était de dépister et de prévenir pour écarter les arriérés pour éviter la contagion. Ce phénomène était très marqué chez les enfants. Au niveau institutionnel, c’était le même fonctionnement que pour les tuberculeux, les malades de la syphilis.
C’est donc après la guerre qu’il y a eu une évolution de la pensée avec l’apparition de la neuropsychiatrie infantile avec un travail sur le dispositif familial et le développement de l’enfant. Un intérêt se porte sur la vie psychique de l’enfant.
La classification est un langage commun dans un souci de diagnostiquer et de pouvoir répondre à des besoins, à des demandes.
Toute une histoire sur l’autisme a été évoquée à travers Léon Kanner et Asperger
Une intervention a été faite aussi sur le thème :
« De la classification de Bourneville au DSM ; savoirs scientifiques ou disciplines gestionnaires ? »
La classification est une démarche scientifique, un codage, un cadre administratif pour structurer le secteur et une définition du public pour déterminer la politique du développement de l’insitution.
Deux auteurs, Alfred Binet ( 1857-1911) et Maurice Carité (1906-1979)ont bien spécifié que le fait de nommer un trouble ne le fait pas disparaitre.
Le concept du Handicap est apparu en 1975 :
« […]Le Gouvernement, sur ce point, a choisi une conception très souple et très empirique : sera désormais considérée comme handicapée toute personne reconnue comme telle par les commissions départementales prévues par les articles 4, pour les mineurs, et 11, pour les adultes, du projet.[…] »Simone Weil, le 4 avril 1975 au Sénat, p. 291.
C’est dans les années 2000 qu’il y a un changement de paradigme avec l’idée que la culture du moyen devient une culture de résultat. La notion de l’usager pose beaucoup de question.
A côté des savoirs scientifiques, il y a la place pour d’autres savoirs :
– L’expérience du handicap
– La clinique du handicap
– Et le vécu des parents
Une riche histoire de la fondation Richard à Lyon a été aussi développée.
La journée fut très dense en informations, en partage surtout avec les témoignages de trois professionnels, deux directeurs dont un de l’Echappée et une infirmière en psychiatrie, présidente de l’Orloges.
C’est pourquoi je voulais juste vous partager une partie de ce que j’avais noté.
Les notions que je retiendrai est la notion d’identité de la personne, et une relation humaine à trouver chez l’autre qui est différent.
Pour en savoir plus, vous pouvez aller voir sur le site du Cnahes, très intéressant sur l’histoire des institutions. Et l’importance des archives.
Journée d’études du CNAHES le mercredi 21 mai 2014 à Lyon
Lieu : Société d’enseignement professionnel du Rhône (SEPR), 46 rue Professeur Rochaix – 69424 LyonAccès : à 3 minutes de Grange blanche, métro ligne D, tram T2, bus (plan d’accès).De tout temps, ceux que l’on a appelé suivant les époques monstres, infirmes, tarés, déficients, débiles, puis inadaptés, handicapés et aujourd’hui personne en situation de handicap, ont suscité malaises, craintes, peurs diverses. Des « infirmes » aux porteurs de « handicap » en passant par les « inadaptés », comment, en catégorisant toux ceux qui ne pouvaient vivre indépendants pour des raisons physiques, mentales (et aussi sociales), a-t-on éloigné, puis, protégé, assisté, pris en charge, éduqué, accompagné, ces populations fragiles ? Pourquoi et comment les a-t-on nommés et catégorisés ?Cette journée est organisée par le CNAHES Rhône-Alpes. Site Internet : http://cnahes.medicosocial-ra.fr/.
J’ai entendu une histoire d’une dame qui demandait un pin’s pour son fils. Un pin’s avec un logo « Sourd » pour bien montrer que son fils est sourd et qu’on arrête de le regarder bizarrement car il ne réagit pas tout de suite, ou bien, il ne comprend pas donc il est idiot.
Est-ce vraiment nécessaire de s’afficher sourd, aveugle, déficient intellectuel, tous les handicaps qui ne sont pas visibles ?
En quoi un pin’s pourrait résoudre un problème de communication ?
Pour moi, cela ferait reculer et un échange n’aurait pas lieu. Tiens, il est sourd, je ne sais pas parler le langage des signes, je passe mon chemin. Il me semble que c’est vite stigmatisant.
Puis le pin’s renfermerait la personne dans son identité dans la surdité etc… Alors que la personne ne se résume pas à cela. Nous sommes tous plus complexes que cela et pleins de richesses en dehors de notre handicap. Oui, il fait partie de notre vie et il est parfois gênant dans certaines situations de la vie. Sinon, nous ne sommes pas « handicapés ». On l’est face aux autres qui sont dans la « norme ».
Alors, s’afficher ? Pas vraiment. Mais informer selon le contexte, oui quand il le faut pour ne pas être dans des situations tendues, difficiles à vivre.
S’afficher, c’est d’avance se mettre une étiquette, se classer alors que nous valons mieux que cela.
Ceux qui pensent le contraire, je serai intéressé de connaitre leur avis !
J’aimerai t’écrire une lettre
Une certaine lettre
Pour mettre les choses à plat.
Comment t’atteindre sans que tu te fâches ?
Comment te rejoindre et que tu comprennes ?
J’aimerai te dire que tu n’es pas responsable.
Pas responsable de ce qui fait ma vie.
Pas responsable de qui fait mon handicap.
Que je sois aveugle, tu n’y es pour rien.
Que j’ai des pieds bots, tu n’y es pour rien.
Que j’ai une maladie génétique, tu n’y es pour rien.
Que je sois sourd, tu ne pouvais rien faire
Ni même changer le cours de mon histoire,
Qui fait bien sûr partie de ton histoire
Mais qui n’est pas ton histoire.
J’aimerai t’écrire cette lettre
Pour t’amener à ne plus souffrir pour moi.
Pas à ma place. Pitié, pas de lamentations.
La vie est ainsi faite malgré les deuils à vivre.
Le deuil d’avoir son enfant comme les autres.
Le deuil d’être une mère parfaite.
Le deuil d’une vie droite et paisible.
Jamais je ne t’en voudrais parce que tu m’as engendré
Avec des blessures génétiques, des petits ratés.
Ne porte pas trop le poids de la culpabilité.
Tu n’es pas coupable pour ce que je suis.
La vie est faite de cabossages et de fissures.
Je voudrais te dire ces mots pour être aimé
De façon le plus juste possible.
Mon handicap est le revers d’une médaille.
De l’autre côté, c’est la rage de vivre.
Alors, ne t’inquiète pas, aie confiance.
Comme pour mes frères dans la galère génétique,
Chacun même sa propre vie à son rythme
Avec l’énergie influée par l’entourage.
Je t’écris cette lettre pour tenter d’apaiser
Les maux causés par le handicap de tes fils.
C’est ainsi qu’il voudrait jouer.
Jouer avec ses mains sans danger
Prendre des risques en rêvant
Et créer en grandissant, s’élevant
Pour atteindre une joie jubilatoire.
Je vis. Ce n’est pas rédhibitoire.
C’est ainsi qu’il voudrait courir.
Courir avec ses jambes tordues
Sans risquer de tomber et souffrir,
Sous des regards détendus.
Dylan est son nom à vie
Déjà connoté loin des envies.
Il voudrait bien s’appeler autrement
Pour fuir des préjugés, des gens
Qui ne veulent pas accepter la différence.
C’est ainsi qu’il voudrait chanter.
Chanter avec ses logorrhées
Et ses bruits de bouche courbée.
C’est ainsi qu’on voudrait le regarder.
Le regarder à travers ses yeux.
Et son sourire malicieux
Je respire. C’est une nécessité.
C’est ainsi qu’il voudrait faire de la musique.
Composer dans sa tête et diriger
Si on lui donne des outils basiques
Pour ne plus être déranger.
Ne baissez pas les bras.
Continuez, persévérer.
Je vaux la peine d’être aimé.
Merci. Tout le temps je vous le dirai.
Apprendre à écouter 