Une rose prise en plein mistral, en pose longue !
Ose sortir de tes entraves
De dévier du chemin que tes ancêtres ont tracé.
C’est en bavant moins que tu pourras t’accomplir
Et assouplir ta carapace, pour respirer.
Voici donc comme promis le jardin remarquable de la Garde d’Adhémar. Elle est sur plusieurs terrasses et composés de multiples parcelles de plantes médicinales et de fleurs. Vue qu’il y avait beaucoup de mistral, j’ai très peu fait de photos.
Très bon dimanche à vous!!
Voici quelques rares photos de Garde d’Adhémar.
Le village actuel, est enserré dans des remparts en bordure du plateau calcaire dominant la plaine de Pierrelatte. Il a conservé sa structure médiévale.
Voici tout d’abord l’église dédié à Saint Michel, avec une architecture tricastine.
Ce n’est sans doute qu’au XIe siècle que fut implanté sur l’éperon rocheux le castrum de « La Garde » dont le nom souligne la fonction défensive sur un site propice à la surveillance de la vallée du Rhône et du vallon du Rieu.
En contre-bas, vous pouvez apercevoir le jardin des herbes, très fleuri. (Photos à venir demain).
Apercevez-vous une bizarrerie amusante ?
Bigre, une grosse averse arrive. Il était temps. Nous reprenions notre voiture 2 minutes après sous une grosse drache.
Petite virée au val des Nymphes, près de la Garde d’Adhémar dans la Drôme.
Le val des nymphes, encore enveloppé de mystères, fait partie de ces lieux que l’on dit inspirés. Merveille que d’une roche si dure et ingrate jaillisse continuellement une eau pure et limpide.
Les voyez-vous les nymphes ?
La chapelle Notre-Dame du val des nymphes est élevée sur les ruines d’un ancien temple païen. Avant la christianisation des lieux, ce val était un sanctuaire des celtes Tricastins en l’honneur des nymphes, déesses des sources. Le culte des nymphes comportait des bains que l’on prenait dans le bassin de la source. Au culte des déesses de la fécondité, les chrétiens substituèrent celui de la vierge Marie.
Les derniers repérages archéologiques et historiques ont montré, près de la source permanente, la présence d’un important habitat médiéval (V ème-XII ème siècles) et de quatre églises dont les vestiges de la chapelle primitive Saint-Martin, située près de la source,(V ème VII ème siècle) et des nécropoles chrétiennes.
Sources : Lieux sacrés
Demain, que quelques photos de la Garde d’Adhémar tellement il y avait du mistral et un défilé d’averses.
Roches se trouvant à la sortie d’Oberhof vers Graufthal (Photos de Graufthal) dans la vallée de Zinsel.
Ne voyez-vous pas des visages de géants de dieux figés pour l’éternité ?
Parait que le Dieu Thor est passé pas loin, ce dieu célèbre pour sa dextérité à lancer son marteau, vite confondu avec une hache ! Ils nommèrent ce dieu « Donar » et aujourd’hui encore, quand éclate l’orage et le tonnerre, on dit « es donnert »
Parait qu’on trouve une hache à chaque fois qu’un éclair touche le sol près de Graufthal.
Pour en savoir plus sur la région, voici un blog bien intéressant : http://www.randoalsacevosges.com/
Avec pas mal de bourdon, je souhaite vous partager ce texte : Je suis sourd oraliste. Quelle est ma place ?
Merci d’avance pour vos soutiens.
Ma place, c’est celle que j’ai choisie.
Choisie avec le soutien de mes proches, de quelques personnes qui n’ont pas cherché à m’imposer leur vision. Choisi en prenant connaissance sur ce qui existe, à travers les lectures, les témoignages et bien sur, à travers toutes mes expériences.
J’ai choisi d’être sourd oraliste. Mais mon choix ne doit pas être le choix de l’autre. Malheureusement, ce choix m’amène à avoir « le cul entre deux chaises ». Entre le monde des entendants et le monde des sourds. Je suis amené à être rejeté d’un côté ou de l’autre, surtout du côté des sourds signants, en partie. Je dis bien en partie à cause de mes expériences, des réflexions que j’ai eu:
– » Tu es sourd et tu parles ? Tu n’es pas sourd ! « , dixit des élèves sourds signants il y a 12 ans dans une classe spécialisée.
– » Un sourd doit signer « , ce qui est sous-entendu, que je ne peux pas être sourd puis je ne signe pas. Réflexion faite par un interprête LSF entendant.
Ma place, c’est d’être reconnu comme une personne sourde et parfaitement intégré à la société. Pas simple, quand dans des groupes, je suis amené à m’isoler pour me reposer à cause du bruit, ou bien parce que je ne comprends rien et que c’est épuisant. Ou bien, lors des réunions, mon attention baisse et que je perds une partie de l’information. A coté de la plaque.
Pour prendre ma place, il me faut faire des efforts, aller de l’avant, et ne pas rester dans des idées arrêtés, ni des préjugés. C’est comme dans toute vie humaine, prendre notre place, c’est un combat de toute une vie mais sans écraser l’autre. Si je peux prendre ma place, pourquoi l’autre n’aurai pas droit à la sienne. Il y a toujours un moyen de s’entendre, de se comprendre, de se parler et accepter que l’autre est différent et semblable à la fois.
Pour que chacun prenne sa place, les efforts devraient être réciproques et ces efforts seraient simples à vivre par la suite et que ça irait de soi.
Je suis sourd. Mais je suis aussi un homme comme les entendants. J’entends souvent ou plutôt je lis souvent sur des forums de sourds et malentendants : » Les entendants ne respectent pas…., les entendants sont comme çi « . Cela n’a aucun sens car chaque personne est unique et qu’on ne peut pas l’enfermer dans une généralité et le mettre dans une place qu’il ne veut pas. C’est la même chose quand on parle des noirs, des jaunes, des bleus. Y a tellement de nuances, de diversités et même des différences que nous ne pouvons pas généraliser.
Nous avons chacun notre place, quelque soit notre handicap, notre culture, notre couleur de peau etc….
Je suis responsable de ma place et qui peut évoluer dans le temps ou selon les aléas de la vie. Je suis responsable du message que je véhicule d’où je suis et surtout comment je me mets en marche, en mouvement vers les autres. Je suis responsable des paroles, des gestes que je pose.
Quelle place je veux avoir ? Quel message je souhaite transmettre ?
Apprendre à écouter 